انكار ضروريات اسلام را ننمايد بايستى چنين كسى را فاسق ناميد نه كافر . و آن شركى كه مانع از ازدواج است آن شرك بمعنى اول است كه در مقام الوهيت مشرك باشد نه به آن معانى ديگرى كه در اقسام شرك گفته شد . وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُمْ كنيز با ايمان بهتر است از زن آزادى كه فاقد ايمان و مشرك باشد . اشاره به اينكه شما جمال صورى را ننگريد رنگ و خال فريبنده و خالى از حقيقت است گل زيباى جمال انسان باندك باد خزان آفاتى به زودى پژمرده مىگردد و طراوت و زيبايى وى تبديل مىشود جمال حقيقى حسن باطنى است كه در اثر ايمان و تقوى پديد ميگردد و آن جمال دائمى و هميشگى است كه دست تطاول روزگار و تغيير ليل و نهار آن را فاسد نميگرداند بلكه آفات و بليات دنيا اگر با صبر و متانت همراه باشد بر نورانيت و قوت و متانت آن مىافزايد . وَ لا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكُمْ و لو آنكه مشرك در جمال صورى به حد اعجاب رسيده باشد زيرا خيريت و كمال در جمال باطنى است نه در شمايل ظاهرى جمال باطنى جوهر و حقيقت و واقعيت است جمال ظاهر مجاز و نمايش بىمعنى است جمال باطنى پرتو نور ازليت است جمال ظاهر صورت بلا حقيقت است . أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ زن مشركه و مرد مشرك شما را به آتش دعوت ميكنند و خداوند شما را بسوى بهشت ميخواند . در مقام علت حكم و سبب تأسيس آن است كه مانع از ازدواج با مشركين براى اين است كه زن و شوهر به آن ارتباط و آميزشى با هم پيدا مىكنند هر يك مايلند كه ديگرى را با خود هم كيش و هم‌مسلك و هم عقيده نمايند و به آن جذّابيتى كه بين آنان دائر است از راه گفتار و كردار و جهات ديگر در روحيه يكديگر تأثير مينمايند